找到相关内容752篇,用时30毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 南山寺佛教史略

    旧人。佑国寺这一僧才辈出的宝寺,又培养出了一位道衍四、传法三戒、九根无碍、十行圆满的高僧——仁山和尚。所谓四,就是色界中的初禅、二、三、四。以,意为静虑,故亦名四禅定、四静虑。它的特点...华严宗的发展兴盛,也丰富了五台山的华严学。其特色是站在澄观、宗密和净源法师华严思想的基础上,把他们禅教一致的思想推向了趋于一心的新阶段;把禅定和念佛法门也纳入了华严学的教学体系,显示了、净、教合流的...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522666921.html
  • 拈花微笑——学起源

    二、印度和中国   “”之一词,本是梵文“”(Dhyana)的略称。其意译为“静虑”、“思惟修&...拈花微笑——学起源   业露华   佛教起源于印度,然而佛教禅宗则创立于中国,因而禅宗是中国佛教宗派。它的出现,体现了中国传统思想文化同印度宗教学说的融合与吸收,也...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    所获之超常证验,认定惟是自心之心境,否认种种鬼灵及惟一无二能造作主宰宇宙万有的造作主宰者。”自心教又分为四种∶一、静虑教,即重,如宋明理学亦重静虑,“虽尚属人天教,已非仅有理论上推究之世间一切学说相比拟也”;二、存我教,如印度数论派与耆教等,“依前静虑更加其哲学之理想,计以自我之独存为解脱,要将宇宙消归於无影无响,而神我遂得解脱而永久存在&...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
  • 苏诗禅味八题

    ,有时简直象左右逢源,自然而然也把这禅味带入了他的诗篇。这些作品是苏轼生活的忠实纪录,是研究东坡创作的思想性和艺术性的重要资料。  ""是梵语Dhyana一词音译的简称,音译作"";意译为"...东坡曰:'即玉版也。此老师善说法,要令人得禅悦之味。'于是器之乃悟其戏,为大笑。东坡亦悦,作偈日:'丛林真百丈,法嗣有横枝。不怕石头路,来参玉版师。聊凭柏树子,与问箨龙儿。瓦砾犹能说,此君不知?"  ...

    魏 启 鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324168082.html
  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    今日中国西藏地区乃密教盛行区或。另外,欧美及台湾密宗的弘扬也有日渐兴盛趋势。  七、禅宗  禅宗的“”,即梵语“”的简称,原义是心念的专一。禅宗即因主张以为生活中的修持而闻名。本宗以“不立文字,...成就:隋朝在短短三十多年中,共译经典一百七十部七百卷□,主要的译家有连提耶舍、闍崛多、达摩笈多、彦琮等。其中梵汉文俱佳的彦琮,为中土僧侣主持译场的先锋,曾在《辩正论》中提出译经者须具“八备”的条件...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513668248.html
  • 文白对照《清凉山志》(2)

    一泓池水自澄渟。溶溶淡染秋光白,想是仙家玉液醽。”  五郎祠:楼观谷西山麓,宋杨业第五子出家处。○正秀赞:“正行将令,欲入。外彰威武,内息干戈。扫除六贼,戡翦四魔。金汤教法,屏障山河。名标寰宇,...光白,想是仙家玉液醽。”  五郎祠:在楼观谷西面的山脚下,宋朝杨业的五儿子出家的地方。○正秀赞:“正行将令,欲入。外彰威武,内息干戈。扫除六贼,戡翦四魔。金汤教法,屏障山河。名标寰宇,迹寄岩阿。偶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554268400.html
  • 佛教史话(2)

    或。另外,欧美及台湾密宗的弘扬也有日渐兴盛趋势。      七、禅宗   禅宗的「」,即梵语「」的简称,原义是心念的专一。禅宗即因主张以为生活中的修持而闻名。本宗以「不立文字,教外别传,直指...不绝,然已不如隋唐时代的弘盛。自此,佛教一改传统型态,逐渐倾向生活修行与宗派调和的路线。从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活,到与儒、道二家的调和及、净、教、戒融和的现象,佛教融入了中国文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
  • 妙法莲华经字词注释(2)

    没有惧怕心;说尽苦道 无所畏,佛向大众说明种种灭除苦的道理,没有惧怕心。  禅定:禅简称,汉译思惟修。欲界中人欲离烦恼,以思惟研修为因得定,名思惟修。定是三昧的汉译,全名正定,是止心于一境而离...正中,能放光明,称为白毫光。众生若遇其光,可消除业障、身心安乐。据无上依经卷下之说,此妙相系佛于因位时,见善众生修习戒、定、慧三学,而称扬赞叹之,遂感得此相,表示除却百亿那佗恒河沙劫生死罪之德。又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
  • 星云法师:如何实践佛法

    速得成就,如佛陀在因地修行时,因为精进的原因,比弥勒菩萨早九劫成就佛道。   五、禅定   禅定,梵语,指令心专注于某一对象,而达于不散乱的状态。   凡夫攀缘五欲六尘,心如猿猴,又如脱缰的野马,...修学一个法门,都必须以清净无垢的心田去纳受,因此忏悔是必要的修行。原始佛教的教团中,佛陀为了让犯罪的弟子得以忏悔罪行,每半个月定期举行布萨一次,并且制定夏安居的最后一天为“自恣日”,由此可知忏悔在佛教...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372769462.html
  • 隋唐佛学思潮泛论

      “”,梵语为“”,其意为坐禅或定思,是印度各宗共同的修养方法,印度佛教也用了这一方法。此法传入中国后,逐渐建立起禅宗一派。这一派,不赞成繁琐的读经修佛方法,而主张“不立文字”,“以心传心”,...是共同的,就是从不同侧面打上了隋唐儒道文化以及艺术文化的烙印。这种情况的存在,只要我们认真研读佛教学者的相关论著,就不难发现他们在阐释佛经中,多能注意吸取儒、道文化成果,或以儒家之学阐释佛学,或以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html